viernes, 20 de febrero de 2009

Revista del Foro Félix Ortega

El Foro Félix Ortega acaba de publicar un nuevo número de su revista, dedicada en esta ocasión al tema "¿Gestionamos la crisis o cambiamos el sistema?"

Artículos que incluye:

- Qué crisis. Julio Anguita.

- Crisis económica, Estado Social y creación de empleo. Angel B. Gómez Puerto.

- El movimiento ciudadano y la crisis. María José Moruno.

- El patriarcado me machaca lo normal. Pura Sánchez.

- Qué Europa. Juan Rivera.

- Sanidad en crisis o crisis en sanidad. Antonia Ortega Osuna.

- El Proceso de Bolonia. Pedro José Lara Moreno.

- Inmigrante en tiempos de crisis. Said Faz Kadir.


Más información: http://gomezpuerto.blogspot.com/

La Historia de las cosas



A través de la página de mi compadre Joserra, descubro este interesante video que os subo. Es un poco largo, pero es mejor que ver la tele. Por cierto Lamalgama, que mi colega ha flipado cun tu artículo "Yo soy decrecionista, y tú?" Tanto que le ha dado difusión en su web.

Emilio García Gómez en Madinat al-Zahra (4-XI-1992)

Tengo algunos vídeos vhs que me son muy gratos de conservar. Ya que he conseguido el método apropiado para su digitalización (más o menos), he comenzado a hacer lo propio con el discurso-conferencia que ofreció D. Emilio García Gómez en el Salón Rico de Madinat al-Zahra allá por 1992. Ya que youtube sólo permite subir vídeos de un tamaño no superior a 10 minutos, aquí ofrezco la primera parte de los dos en los que he tenido que dividir el contenido íntegro. Conservo el acto completo, de aproximadamente dos horas, grabado a pulso de 'rec' y de 'play' de mi viejo aparato de vídeo. Si estáis interesados, subiré el resto, o lo más destacado. Aquí va la primera parte:

Rectifico: aquí están las dos partes (por fin youtube coció los vídeos en cuestión).



jueves, 19 de febrero de 2009

Corrupción urbanística...

Inmaculada Gálvez fué, de 2000 a 2004, diputada de Los Verdes en el Parlamento andaluz. Abogada y residente en Marbella, ha sido desde 1997 el azote de los ...

Inmaculada Gálvez, de Los Verdes, absuelta por unas declaraciones de 2000 sobre la presunta corrupción en Marbella
18:42 - 19/02/2009

El Tribunal Supremo (TS) ha absuelto a la ex diputada de Los Verdes Inmaculada Gálvez por unas declaraciones realizadas en el año 2000 sobre la presunta corrupción urbanística existente en Marbella (Málaga), revocando la sentencia de la Audiencia Provincial de Málaga que la condenó por intromisión en el derecho al honor del constructor José Ávilas Rojas y su empresa.

MÁLAGA, 19 (EUROPA PRESS)

En noviembre de 2000, este empresario, procesado en el caso 'Malaya', presentó una demanda contra Gálvez por las manifestaciones hechas en un medio de comunicación, en las que instaba a investigar la actividad de la empresa de éste y su relación con el Ayuntamiento marbellí. Esta demanda fue desestimada por un juzgado de primera instancia de Málaga.

No obstante, la resolución de dicho juzgado fue revocada por la Sección Sexta de la Audiencia, que condenó a Gálvez en enero de 2003. Ahora, el Supremo, en una sentencia a la que tuvo acceso Europa Press, estima los recursos de la letrada y de Los Verdes, rechaza la demanda presentada por Ávila Rojas en su día y revoca de nuevo la sentencia, absolviéndola.

Según se argumenta en la sentencia de la Sala de lo Civil del Tribunal Supremo, en el año 2000 "ya era un hecho notorio el ambiente de corrupción de Marbella debido a la comunidad de intereses puramente particulares, especial o casi exclusivamente económicos, entre empresarios de la construcción y miembros del equipo de gobierno y sus asesores en perjuicio de los intereses generales".

De hecho, la sentencia añade que "es un hecho no menos notorio" que desde el 2000 hasta la fecha "esa corrupción viene siendo declarada judicialmente y continúa siendo investigada con una enorme abundancia de ramificaciones que alcanzan al señor Ávila Rojas y sus empresas, implicándolos en infracciones urbanísticas y blanqueo de dinero".

Así, el alto Tribunal incide en que cuando la demandada hizo estas declaraciones "no sólo era portavoz de Los Verdes sino también diputada por Málaga en el Parlamento andaluz", por lo que considera que la finalidad que perseguía era "dar a conocer una posible complicidad con el Ayuntamiento en infracciones urbanísticas que redundaría en beneficio de aquél y de sus empresas".

Por tanto, la Sala no comparte la falta de veracidad de las manifestaciones y acuerda estimar los recursos "porque el Tribunal sentenciador efectivamente infringió el artículo 20.1 de la Constitución y la jurisprudencia de esta Sala" tanto por descartar la veracidad de lo manifestado como por no tener en cuenta que era portavoz de una formación política.

En este sentido, el Tribunal dice que se infringen por "no valorar la condición de portavoz de un partido político ecologista que tenía la demandada y que no sólo ampliaba su libertad de información y su libertad de expresión en el legítimo derecho a la crítica política sino que incluso estaba obligada a ejercerlas dado el ambiente de corrupción que se respiraba en Marbella".

Gálvez expresó su satisfacción ante esta resolución y precisó en declaraciones a Europa Press que la sentencia demuestra "la pasividad de la Fiscalía en defender a los perjudicados de la trama de corrupción de Marbella", además de poner en evidencia "que en el 2000 ya era notorio el ambiente de corrupción y algunos jueces miraron para otro lado".

Vieja y nueva cultura del agua

Qué envidia de aquellos alumnos que hayan podido gozar de sus clases. Federico Aguilera Klink, catedrático de Economía Aplicada en la Universidad de La Laguna, da un repaso a distintos aspectos ambientales y políticos, centrándose en el agua, en esta entrevista que recomiendo leer de principio a fin. Os dejo con un fragmento de la misma donde explica muy bien las diferencias entre la vieja y la nueva cultura del agua por la que él, entre otros muchos expertos, lucha.

"Hay tres aspectos que permiten establecer una distinción adecuada entre ambas sin extenderse demasiado. La vieja cultura del agua parte de que la escasez es, siempre, física por lo que siempre es necesario construir más embalses y trasvases (o plantas desalinizadoras de agua de mar), siendo la toma de decisiones habitualmente autoritaria, aunque los decisores hayan sido elegidos en elecciones digamos democráticas. Por el contrario, la nueva cultura del agua asume que la escasez está socialmente construida, lo que significa que no hay gestión del agua sin gestión del territorio y que la toma de decisiones tiene que ser realmente democrática, basada en el debate público y en contar con la gente que, habitualmente, tiene mucho que decir. De nuevo, para la vieja cultura un río es un tubo y para la nueva un río es un organismo vivo integrado en su cuenca y que tiene que llegar al mar. (...)

Inicialmente la escasez puede ser física, es decir, que llueve poco, como ocurre en Lanzarote o Almería. El problema es que esa escasez puede llegar a convertirse en una escasez socialmente construida o condicionada si decidimos que no hay límite a la agricultura o a la construcción de urbanizaciones y hoteles. Así pues, da igual que construyamos embalses, trasvases o plantas desalinizadoras. Nunca será suficiente. Acabaremos con los ríos y transformaremos la escasez física de agua en escasez socialmente construida y en escasez de energía. No olvidemos que las desalinizadoras funcionan con petróleo. Lo mismo puede ocurrir en zonas lluviosas si se trata de implantar un uso del territorio que genere una necesidad insaciable del agua."

miércoles, 18 de febrero de 2009

Sáhara, otra vez...

Otra oportunidad para el Sahara occidental: Ban ki-moon ha nombrado a
un diplomatico norteamericano como nuevo enviado personal, Cristopher
Ross. Este se ha entrevistado con Marruecos y el Polisario en Nueva
York y ahora esta de gira por la zona. Pasa por Rabat, Tindouf, Argel,
Madrid y Paris antes de volver a Nueva York.

Parece que la Quinta ronda de negociaciones entre Marruecos y el
Polisario estan a la vuelta de la esquina. Las posiciones de partida
son conocidas: Marruecos quiere que su soberania sobre el territorio
sea reconocida y ofrece la autonomia como solucion negociable y el
Polisario insiste en el referendum de autodeterminacion.

¿A ver ahora...? con Obama.

Nancy Ajram

Nancy Ajram nació el 16 de mayo de 1983 en Achrafieh (Beirut). Apasionada por la canción, muestra desde su infancia un determinado talento y da sus primeros pasos delante del público a la edad de ocho años. Trabaja para la televisión y destaca tanto en público por su gracia, por su belleza y por su voz. Con su primer álbum POP-Oriental, «Muhtagalak» que salió en 2001, Nancy Ajram pasa a ser una superstar en su tierra natal y en Egipto. Ha sido elegida dos veces como mejor cantante árabe.


La Colina

Crisis del Sistema

Volvíamos mi socio y yo de Zaragoza ayer en animada conversación. Hablábamos, como no, de la crisis y sus características, de si era coyuntural o sistémica. Paramos en el kilómetro 103 de la A-4 para tomar un bocadillo y al incorporarnos a la autovía de nuevo y siguiendo con el tema de la crisis, apareció ante nosotros este extraño paisaje.

"Grify" variedad (5a8litris)


"Grify" Nueva especie arbórea...Variedad (5a8Litris)


Estimada Taberna... Os presento un árbol que produce agua... Sí, agua de la buena.

Esto es un trabajo de muchos años que solo lo sabían dos personas, y uno está muerto... Así que ya sabéis. Ah, no se lo contéis a un talcual José Ignacio Cubero... Pues posiblemente os diga que esto no es nuevo, y en un plisplas se hace con las secuencias de adeenes, y demás enes... Y vete tú a saber. Aunque dudo mucho que conozca el "efecto porcelana..." que es el kit de la cuestión.

Este año nos florecen las variedades Grify (mediolitris) y la Grify (litrisymedio)

Así que ya sabéis que si no contesto a las llamadas... es por que andamos con los injertos de la Grify (cuartolitris).

Ya os contaré más cosas de este maravilloso árbol.

Salú...

PD: "Tabernero llena y ponte tú también" que hoy andamos de estreno y esta ronda la paga el menda.

Cultura, Política y Empleo

El Dia de Córdoba (17-02-2009), tribuna de opinión.

http://www.eldiadecordoba.es/article/opinion/352350/cultura/politica/y/empleo.html

TRES palabras, tres realidades, tres focos de problemáticas, tres posibilidades de desarrollo del Estado Social y Democrático de Derecho. Nuestra Constitución, que consagra a los partidos políticos como importantes agentes de participación, también declara al más alto nivel jurídico como derechos fundamentales el acceso a la cultura y a un empleo adecuado. En los últimos días hemos leído en las páginas de local y de cultura de El Día cómo el flamante delegado provincial de la Consejería de Cultura conectaba la cultura con la generación de actividad económica y la creación de nuevos empleos.

En esta tribuna de opinión hemos mantenido en más de una ocasión que la industria cultural es una de las oportunidades más claras del modelo de desarrollo económico de Andalucía en general, y de la Ciudad de Córdoba en particular.El acceso a la cultura del ciudadano, las medidas administrativas para hacer realidad este objetivo constitucional, la promoción desde las administraciones públicas de nuevas actividades culturales, el desarrollo del turismo cultural, la aspiración de ciudad a ser Ciudad Europea de la Cultura, o la implementación de planes de formación y cualificación en el campo de la gestión cultural como clave para la generación de nuevas empresas y nuevos empleos, constituyen el contenido de un esquema en el confluyen esos tres conceptos, la Política, la Cultura y el Empleo.

En el campo de la política andaluza, conviene recordar que en el pasado año se aprobó por el Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía el Decreto 10/2008, por el que se aprueba el Plan Andaluz de Desarrollo Industrial para el período 2008-2013, que define una serie de sectores estratégicos a nivel regional por su demanda de conocimiento y por sus posibilidades de incrementar la innovación, la productividad y el crecimiento regional. Entre estos sectores se apunta expresamente a la industrial cultural.

El pasado año 2008 se celebró el I Congreso de Industrias Culturales de Andalucía, con el objetivo general de impulsar el valor económico de la cultura. En ese primer encuentro técnico y profesional de este emergente sector económico se puso de manifiesto que una de las debilidades del mismo es la falta de formación, precisamente uno de los objetivos a acometer la profesionalización del sector en términos de generación de empleo y de oferta de calidad en un mercado cada vez más competitivo. No obstante, se reflejó en este evento el dato de que actualmente el sector cultural cuenta con 70.000 empleados en Andalucía.

Otro de los factores negativos que impiden actualmente el desarrollo de la industria cultural es su fragmentación. Para superar esta debilidad, serían convenientes medidas de integración, cohesión y vertebración de esta actividad empresarial, mediante asociaciones profesionales y/o apoyo institucional claro a los principales agentes del sector, creadores de cultura y empresas de servicios culturales. No olvidemos que se trata de un sector de actividad en el que es clave el factor humano, la creación, la idea, la imaginación, pero que es clave su organización como sector empresarial.

En el ámbito local de Córdoba, esa línea estratégica está especialmente señalada en el ámbito institucional y empresarial como una clara posibilidad de creación de nuevas empresas y nuevos empleos. Córdoba, como destino turístico de gran importancia, tiene que desarrollar a tope la generación de actividad cultural para llenar de contenido la "marca Córdoba, Ciudad Cultural", con el objetivo último de conseguir que nuestra ciudad sea más visitada, lo que redundará además en el incremento de actividad del sector hostelero, otro de los subsectores clave de la economía cordobesa. En este sentido, tendrían muchas posibilidades empresas especializadas en gestión de eventos culturales, que investigaran la creación cultural en su más amplio sentido, y la promocionaran en forma de evento para su disfrute y consumo público.

En definitiva, Política, Cultura y Empleo son tres realidades que en nuestra tierra debieran tener múltiples puntos comunes y enormes posibilidades de interacción. Desde luego se han abierto en los últimos años interesantes proyectos de formación (en forma de talleres de empleo y programas de formación profesional), y gestión pública (Fundación Córdoba Ciudad Cultural, actividades culturales impulsadas por el Ayuntamiento y Junta de Andalucía), encaminados a hacer realidad más actividad cultural como motor de más actividad económica y generación de empleo. Este debe ser el camino a seguir, y a potenciar.

El cargador único del móvil: micro USB y en 2012

Cuidado con las sutilezas, los mensajes, la capacidad de transformar estrategias comerciales consentidas sin respeto ambiental en logros ambientales ¿yo me pregunto por qué hasta ahora cada móvil se vendía con un cargador, cada cargador con una terminal diferente?

¿Por qué nos siguen obligando a comprar docenas de transformadores con cada pequeño electrodoméstico porque va con el kit?

Esto de contabilizar como evitadas estas emisiones de CO2 es un engaño muy corriente.

El cargador único del móvil: micro USB y en 2012

EL DIARIO CÓRDOBA INSULTA CUANDO CENSURA

Y efectivamente es lo q ha ocurrido en la noticia a la q nos remitía nuestro comtabernario Raquel Morrisom: enlace

pero somos testigos de todo, aquí últimos comentarios a la noticia remitida en nuestra taberna:

http://lacallejadelasflores.blogspot.com/2009/02/ella-decide-de-forma-excluyente-sobre.html

Lisístrata dijo...

acabo de leerte en los comentarios del periódico, David. No son despistados los q pululan, sino ignorantes atrevidos q opinan sin tener nociones ni datos, como buenos ignorantes q se precien, y además de mente contaminada, según le decía a lamalgama en su blog hace un ratito tb.has estado muy lúcido y como siempre cn tus pedradas certeras.saludos sereno del espacio, al resto por extensión.
17 febrero, 2009


David dijo...

Bueno, pues es genial, porque
han quitado mis comentarios, que hace un rato estaban ahí, pero han dejado todos los de la gente que insulta a las víctimas y que acusa a quienes defendemos la memoria de querer violar monjas y de ser sectarios. Genial la libertad de expresión, esto sí que es un modelo de régimen.

Pues no les ha caido na a quien o quienes quieran acallar al personal, porque lo que censuren por un lado se lo vamos a colocar por otro y ramificado, para q escueza más aún.

Con lo mayorcit@s q deben de ser ya, deberían de darse cuenta q este tipo de acciones, además de ser impresentables, l@s dejan en evidencia, pero parece ser q no tienen sentido del ridículo ni de la honestidad.

En fin, feliz carnaval ( q es buena hora para irse a dormir y, por hoy, va a cerrar el Falla ya)

martes, 17 de febrero de 2009

POR LA LECTURA , por José Luis Sampedro

Cuando yo era un muchacho, en la España de 1931, vivía en Aranjuez un Maestro Nacional llamado D. Justo G. Escudero Lezamit. A punto de jubilarse, acudía a la escuela incluso los sábados por la mañana aunque no tenía clases porque allí, en un despachito que le habían cedido, atendía su biblioteca circulante. Era suya porque la había creado él solo, con libros donados por amigos, instituciones y padres de alumnos. Sus 'clientes' éramos jóvenes y adultos, hombres y mujeres a quienes sólo cobraba cincuenta céntimos al mes por prestar a cada cual un libro a la semana. Allí descubrí a Dickens y a Baroja, leí a Salgari y a Karl May.

Muchos años después hice una visita a un bibliotequita de un pueblo madrileño. No parecía haber sido muy frecuentada, pero se había hecho cargo recientemente una joven titulada quien había ideado crear un rincón exclusivo para los niños con un trozo de moqueta para sentarlos. Al principio las madres acogieron la idea con simpatía porque les servía de guardería. Tras recoger a sus hijos en el colegio los dejaban allí un rato mientras terminaban de hacer sus compras, pero cuando regresaban a por ellos, no era raro que los niños, intrigados por el final, pidieran quedarse un ratito más hasta terminar el cuento que estaban leyendo. Durante la espera, las madres curioseaban, cogían algún libro, lo hojeaban y a veces también ellas quedaban prendadas. Tiempo después me enteré de que la experiencia había dado sus frutos: algunas lectoras eran mujeres que nunca habían leído antes de que una simple moqueta en manos de una joven bibliotecaria les descubriera otros mundos. Y aún más años después descubrí otro prodigio en un gran hospital de Valencia. La biblioteca de atención al paciente, con la que mitigan las largas esperas y angustias tanto de familiares como de los propios enfermos, fue creada por iniciativa y voluntarismo de una empleada. Con un carrito del supermercado cargado de libros donados, paseándose por las distintas plantas, con largas peregrinaciones y luchas con la administración intentando convencer a burócratas y médicos no siempre abiertos a otras consideraciones, de que el conocimiento y el placer que proporciona la lectura puede contribuir a la curación, al cabo de los años ha logrado dotar al hospital y sus usuarios de una biblioteca con un servicio de préstamos y unas actividades que le han valido, además del prestigio y admiración de cuantos hemos pasado por ahí, un premio del gremio de libreros en reconocimiento a su labor en favor del libro.

Evoco ahora estos tres de entre los muchos ejemplos de tesón bibliotecario, al enterarme de que resurge la amenaza del préstamo de pago. Se pretende obligar a las bibliotecas a pagar 20 céntimos por cada libro prestado en concepto de canon para resarcir -eso dicen- a los autores del desgaste del préstamo.

Me quedo confuso y no entiendo nada. En la vida corriente el que paga una suma es porque:

a) obtiene algo a cambio.
b) es objeto de una sanción.

Y yo me pregunto: ¿qué obtiene una biblioteca pública, una vez pagada la adquisición del libro para prestarlo? ¿O es que debe ser multada por cumplir con su misión, que es precisamente ésa, la de prestar libros y fomentar la lectura?

Por otro lado, ¿qué se les desgasta a los autores en la operación?.¿Acaso dejaron de cobrar por el libro?. ¿Se les leerá menos por ser lecturas prestadas?.¿Venderán menos o les servirá de publicidad el préstamo como cuando una fábrica regala muestras de sus productos? Pero, sobre todo: ¿Se quiere fomentar la lectura? ¿Europa prefiere autores más ricos pero menos leídos? No entiendo a esa Europa mercantil. Personalmente prefiero que me lean y soy yo quien se siente deudor con la labor bibliotecaria en la difusión de mi obra.

Sépanlo quienes, sin preguntarme, pretenden defender mis intereses de autor cargándose a las bibliotecas. He firmado en contra de esa medida en diferentes ocasiones y me uno nuevamente a la campaña.

¡NO AL PRÉSTAMO DE PAGO EN BIBLIOTECAS!

José Luis Sampedro

Si estas de acuerdo, pásalo. Por el placer de la lectura.

Ella decide de forma excluyente sobre el Espacio Público.

En un tiempo ella padecía del horror vacui y estaba obsesionada con rellenar el espacio público ciudadano con hitos de un gusto decadente, monjil y decimonónico. En la Calleja se ha hablado mucho de este tema.
Este miedo al vacio se vuelve selectivo y excluyente en cuanto a homenajear a la Memoria Histórica tal como señala María del Mar Tellez en un articulo que publica hoy Diario Córdoba.

lunes, 16 de febrero de 2009

iIl y'avait un jardin

Había una vez un jardin de Georges Moustaki



C'est une chanson pour les enfants

Qui naissent et qui vivent entre l'acier

Et le bitume entre le béton et l'asphalte

Et qui ne sauront peut-être jamais

Que la terre était un jardin

Il y avait un jardin qu'on appelait la terre

Il brillait au soleil comme un fruit défendu

Non ce n'était pas le paradis ni l'enfer

Ni rien de déjà vu ou déjà entendu

Il y avait un jardin une maison des arbres

Avec un lit de mousse pour y faire l'amour

Et un petit ruisseau roulant sans une vague

Venait le rafraîchir et poursuivait son cours.

Il y avait un jardin grand comme une vallée

On pouvait s'y nourrir à toutes les saisons

Sur la terre brûlante ou sur l'herbe gelée

Et découvrir des fleurs qui n'avaient pas de nom.

Il y avait un jardin qu'on appelait la terre

Il était assez grand pour des milliers d'enfants

Il était habité jadis par nos grands-pères

Qui le tenaient eux-mêmes de leurs grands-parents.

Où est-il ce jardin où nous aurions pu naître

Où nous aurions pu vivre insouciants et nus,

Où est cette maison toutes portes ouvertes

Que je cherche encore et que je ne trouve plus.


La Colina